Верхний пост. Краткая информация о нас

Вы оказались на странице сообщества коммунистического движения имени «Антипартийной группы 1957 года». Если это ваш первый визит сюда, то настоятельно рекомендуем ознакомиться с текстом ниже.

Движение названо в честь последних соратников И. В. Сталина, предпринявших 18 июня 1957 года попытку преодоления контрреволюционного переворота и возврата СССР на путь построения коммунистического общества. Конечной целью Движения является создание коммунистической партии, основанной на верном понимании идей Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. Но без длительной разъяснительной работы, без достаточно большого количества единомышленников ни о какой партии речи идти не может. Поэтому на данном этапе основными задачами, которыми занимается Движение, являются агитация и пропаганда.


Collapse )

В любом случае, мы рады видеть вас на страницах ресурсов Движения, даже если наши взгляды не совпадают.

85 маршрут автобуса, Краснодар

Ярким примером разгула капитализма в нашем славном городе Краснодара является история с 85 маршрутом автобуса. В соответствии с приказом администрации города №102 от 19.06.2019г данный маршрут подпадает под ликвидацию. Однако, сам перевозчик ООО «Магистраль» и горожане, которые активно пользуются этим маршрутом, встали на его защиту и на настоящее время в арбитражном суде идёт разбирательство. В качестве обеспечительной меры, суд вынес постановление о продолжении работы 85 маршрута.

Отвлечемся от судебных разбирательств и обратимся к письму, которое было получено лидером движения «Транспортная инициатива» Мариной Репещук, на её запрос в адрес главы администрации города Краснодара Е. Первышова. Текст этого письма имеется под катом и взят на страничке «Транспортной инициативы» в Фейсбуке.




Сам по себе ответ фееричен и наглядно показывает, насколько бизнес и власть повязаны между собой экономическими интересами.

Теперь к самому письму. Во первых строках, а точнее абзацах, господа Архипов, Анфиногенов и Галкина, вещают об «исторически сложившейся маршрутной сети» и о том, что организация в 2004 году 85 маршрута привела к «нездоровой конкуренции» и банкротству крупных предприятий. В частности, от действий мелкого перевозчика, сильно пострадала, а после была ликвидирована автоколонна №1419.

Вот тут надо сделать отступление и напомнить дорогим читателям, что основной предпосылкой к разрушению, сложившейся до 1990 года, маршрутной сети города Краснодара и уничтожению основных перевозчиков – АК №1419 и ПАТП №2, стало сокращение большей части автобусных маршрутов от узловых точек Центральный колхозный рынок и Кооперативный рынок. Именно эти два объекта были точками, где начинались и заканчивались городские и пригородные маршруты. Но под предлогом борьбы за экологию автобусные маршруты сократили постановлением городской власти, действовавшей на тот момент и представлявшей интересы нарождающейся буржуазии. Надо отметить, что многие из маршрутов имели статус экспрессов и позволяли быстро добраться из центра на окраины. Сокращенные маршруты, предлагалось заменить увеличенным выпуском на трамвайные и троллейбусные маршруты. Однако по существу не было куплено ни новых трамваев и троллейбусов, и тем более не построено новых линий.

И вот на фоне этих событий на маршруты города стали выходить маршрутные такси. Вначале это были РАФ-2203 приватизированного ПАТП-1 (таксопарк), но вскоре на маршрутах стали появляется такие экземпляры мирового автопрома, что можно было только удивляться. Зачастую, маршруты «таксистов» дублировали маршруты троллейбусов и ходили по направлениям сокращенных автобусов. От стихийных маршрутчиков не отставали и АК №1419 и ПАТП-2, которые стали заменять номера своих маршрутов и переводить их в режим «маршрутного такси». Эти процессы были вызваны тем, что в 90-х годах прошлого века появилось большое количество льготных категорий граждан, которых надо было перевозить, но за которые предприятия не получали каких-либо компенсаций.

Все эти события привели к дальнейшему сокращению маршрутной сети традиционных перевозчиков, и в конечном итоге уходу с рынка.

Вернемся к письму. Далее идут пространные объяснения об оптимизации маршрутной сети, которые проводятся на основании исследований, проведенных ФГАОУ ВО «Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» и приводиться довольно таки объемный перечень тех маршрутов общественного транспорта, которыми можно заменить маршрут №85.

Однако, отмена маршрута №85, приводит к тому, что траты на проезд резко возрастают. И связанно это с ценовой политикой сложившейся в Краснодаре за услуги пассажирских перевозок. На данный момент, стоимость проезда составляет 28 рублей, а для некоторых районов города, она возрастает еще больше из-за того, что они обслуживаются пригородными маршрутами, где используется нерегулируемый тариф. Сюда же можно отнести и отсутствие длительных проездных, и возможность пересадки с одного маршрута на другой в пределах одной поездки.

Всё это является наглядным примером «здоровой конкуренции», за которую ратуют некоторые граждане, уповая, на то, что она позволит решить проблемы.

На самом же деле, из всех этих событий видно, как власть и предприниматели от пассажирских перевозок, изо всех сил и с применением законных процедур устраняют мелких перевозчиков с рынка. В Краснодаре стало слишком тесно, а аппетиты некоторых перевозчиков растут. Ну а горожане пусть трясутся в ПАЗиках.

https://olegkulikov1975.livejournal.com/8570.html

85 маршрут автобуса, Краснодар

Мещанство

Замечательная пословица родилась на Руси: «Один дурак сказал – сто повторили». С тех давних времен население России-матушки выросло многократно, и хрень разную повторяют не сотни, но порой сотни тысяч. Не обошла эта беда и леваков-"коммунистов", якобы владеющих гегелевской логикой и прочими обоюдоострыми научными инструментами познания мироздания.

Но один из антисоветских мифов придумали далеко не дураки, и называется он: «Мещанские ценности у граждан позднего СССР». И сделали эти ценности немало зла, и очень они поспособствовали развалу Союза и реставрации капитализма.

По легенде, мещанство начало просачиваться в мозги доверчивых совков почему-то после смерти Сталина, пролетарии внезапно начали ценить домашний уют, ГДРовские мебельные гарнитуры и югославские женские сапоги. В погоне за этими девайсами позабыли марксизм-ленинизм, и, пользуясь аполитичностью гегемона, восстановился сам собой капитализм.

Теперь по порядку. Почему именно после Сталина? Возможно, Иосиф Виссарионович был мощным медиумом и отгонял от границ советской цивилизации тлетворное влияние бездуховного Запада? Эту версию предлагаю отбросить сразу. Во-первых, товарищу Сталину было просто некогда постигать духовные практики, и так дел было по горло. Во-вторых, Генералиссимус почти закончил православную семинарию, а вера христианская строго-настрого запрещает контакты с духами и медитацию.

По версии почти всех современных историков, сталинская эпоха была пропитана тотальным кошмаром и правовым беспределом. Расстреливали, если восьмиюродный брат один день прослужил у Деникина. Конечно, в такой атмосфере не до материальных благ. Это тоже не годится, более того, 30-е годы прошлого столетия – это очень замечательное, светлое время. Потому его, собственно, и поливают помоями, дабы не было у трудящихся соблазна восстановить статус кво.

Конечно, сам Сталин и его команда были скромными в быту людьми и требовали этого от ответственных партработников, не всегда с успехом. В 1945-м из побежденной Германии трофеи тащили эшелонами. Но разве партия требовала тогда от народа аскезы? Точно не знаю, но очень сомневаюсь. Но точно помню: крепким ругательством в середине 80-х было «мещанин». Даже дети так обзывали друг друга. И позднесоветский мини-сериал «И это все о нем», где мещанство клеймилось каленым железом.

В послесталинском Союзе гражданину «социалистической» державы рекомендовалось не гоняться за материальным, но взыскать царства небесного и правды его. Хотя не, это предписывается правоверным христианам, граждане СССР должны были много читать, изучать бедственное положение трудящихся Африки и ЮВА и мечтать о покорении космоса и установлении контактов с внеземными цивилизациями. И если жизнь негров, стонущих под гнетом империализма, изучать поощрялось, то западные капстраны объявлялись госпропагандой источниками всяческого зла и греховности. «Сегодня слушаешь ты джаз, а завтра Родину продашь». Не только джаз, конечно, коммунист обязан слушать только классическую музыку или гуманистические песни Пахмутовой.

Молодые парни увлекаются бодибилдингом и делают качалки в подвалах? Культ тела чужд советскому человеку! Сталлоне и Шварцнеггер не могут быть и не будут образцом для подражания у комсомольцев.

Джинсы тоже были отвергнуты партией. За производство взялись цеховики, получалось не сильно хуже, чем импортные аналоги, цена, конечно, была заоблачная. Кстати, не сильно удивлюсь, если цеховые боссы, изучив спрос на новый шмот, просто скинулись и занесли взятку в ЦК КПСС и пролоббировали отказ от пошива джинсов легкой промышленностью Союза.

Но тотальный дефицит товаров народного потребления в городах – это семечки, ягодки были в советской деревне. В 1848 году был издан Манифест Коммунистической Партии, у Маркса с Энгельсом в числе прочих очень хорошая идея – «устранение различия между городом и деревней».

Прошло более ста лет, но различие между советским городом и советской брежневской деревней было огромным.

Несколько лет назад слушал радио «Эхо Москвы», некий пожилой либеральный журналист поносил социализм, вспоминал, как в 70-е приехал студентом на картошку в Рязанскую деревню. В половине домов были земляные полы. До сих пор думаю – врал или нет?

В моем колхозе такого не было, пол из доски, без утеплителя. Зимой, чтобы не мерзнуть и не ходить дома в валенках, два раза в день топили печь. Климат у нас лютый, дров нужно много. Вообще о деревенском быте писать можно много и отдельно.

Восьмичасового рабочего дня в колхозах и совхозах не было даже близко, после работы уход за личной скотиной.

Из глухих деревень иногда не призывали в армию, оттуда просто никто не возвращался, все оставались на контракт. Очень много курсантов военных училищ были выходцами из деревни, хотя служба никогда сахаром не была.

Учителя и врачи попадали на 5 лет в деревню, по обязательному распределению. После отбытия срока – бежали при первой возможности.

Причина исхода из деревни простая: «Рыба ищет где глубже, а человек – где лучше». Изменить этот закон увещеваниями к совести человечьей невозможно.

Итак, немарксистская КПСС оберегала трудящихся от мирских соблазнов и увещевала познать свой шесток, купить костюм фабрики «Большевичка» и не вякать. Строго говоря, политическая элита имеет на это моральное право, в случае военной угрозы, когда почти весь доход экономики приходится вбухивать в ВПК. Это вопрос выживания.

Эту версию не рассматриваем, Союз доказал мировому сообществу свою военную мощь во время Второй Мировой. Более того, при Хрущеве и Брежневе ограниченные воинские контингенты сражались с армиями капстран по всей планете.
Возможно, партократы жили очень скромно и требовали того же от сограждан? Здесь будет сложнее, чиновники тех лет не оставляли мемуаров, заслуживающих доверия. Документами я, например, не располагаю, но архивы валютных магазинов «Березка» засекречены. Как и материалы процессов над троцкистами, ага.

Кроме «Березки» были официальные рынки, с рыночными ценами на товары. Барыги и спекулянты были, блат, спецраспределители. Непонятно, куда смотрела советская милиция, так еще к барыгам нужно было идти с большими деньгами, для этого даже райкомовской зарплаты с обкомовской премией мало.

Любители истории советского периода наверняка читали о «конвертах» – черной зарплате для крупных партработников. Хотя и это мелочи.

Советские люди, заставшие брежневскую эпоху в зрелом возрасте, очень трудно поддаются коммунистической агитации и пропаганде. Один из их контраргументов: «Почему был продуктовый дефицит?». Действительно, пахался и засеивался любой клочок земли. Колхозникам приходилось косить осоку на болотах для прокорма личной скотины. В магазинах – пустота. Ассортимент сельпо – килька в томате, карамель, портвейн «Три топора» и сиги без фильтра. Дешевый хлеб, конечно, всегда был, за этим партия следила. Особо прошаренные закупали хлеб мешками и кормили поросят, это строго осуждалось. Карамель тоже закупали оптом – для самогоноварения. В райцентрах было чуть лучше, в крупных городах вообще неплохо.

Все это якобы доказывает неэффективность социалистической экономики.

У нас на Смоленщине был Руднянский молочноконсервный комбинат. Молочных ферм тоже в количестве. Сгущенка в магазинах появлялась в ограниченных количествах только по большим праздникам. В чем загадка?

Руководители КПСС очень любили помогать страждущим всего земного шара. Стоило вождю племени папуасов, пришедшему к власти в забытой богом дыре, объявить себя коммунистом и заявить о взятии курса на строительство социализма – матпомощь сыпалась как из рога изобилия. Части советской армии отправлялись на край земли помогать туземцам отстаивать независимость. Национальные армии перевооружались – вместо луков и кремневых ружей получали автоматы Калашникова и современную артиллерию. Все это для негров было якобы совершенно бесплатно, в рамках братской социалистической помощи.

Само собой, после развала Союза вождяры переобулись в воздухе и начали строить демократию – читай клянчить деньги у Штатов. В бескорыстие и наивность Брежнева не верили даже современники. «За каким х.. он жратву арабам отправляет, самим не хватает…». Кстати, социалистическому Китаю пеняют, что не занимаются они таким идиотизмом (братской помощью), не интернационалисты они.

Мы, давно живущие при капитализме, постоянно становимся свидетелями коррупционных скандалов. Схема распил-откат известна сейчас и школьникам.

Документы о брежневских аферах мы найдем разве что случайно, да и то – после восстановления советской власти. Но моя версия, распил-откат хорошо освоили герой Малой Земли и его кореша. Откатывали главам зарубежных компартий, чтоб помалкивали, часть братской помощи обналичивали в СКВ. Конечно, золото партии не нашли, но его и искали члены КПСС.

А советским пролетариям и пролетаркам рекомендовалось умерить аппетиты и побольше читать, но чтобы читать, например, Джека Лондона, еще и макулатуру собрать и сдать в пункт вторсырья.

Да нет ничего ужасного, если баба-фрезеровщица любит в законный выходной шляться по магазинам и покупать платьюшки. А токарь-мужик хочет купить жигуль и не хочет жить в хрущобе, тем более коммуналке или заводской общаге. Это не обывательщина, а законные хотелки трудящихся в социалистическом государстве. Иначе зачем тогда было свергать власть буржуев и отстаивать независимость советского государства во время Второй Мировой войны? Чтобы топить дровами печку, как в Киевской Руси? И стоять в очередях за дефицитом или в очередях за обычной жратвой?

Средства производства должны укреплять обороноспособность социалистического отечества и удовлетворять потребности трудящихся. И если в соцстране развивается промышленность, у рабочего класса увеличиваются потребности. Гегемон имеет на это полное право. Но если руководство правящей партии борется с «мещанством», но разбазаривает народные средства на внешнеполитические аферы, социализмом в такой стране и не пахнет. 

Мещанство

Видимость свободы

Основу современного «публичноправового состояния», основу современного развитого государства составляет не такое общество, где господствуют привилегии, как думает критика, а такое общество, где привилегии упразднены и уничтожены, развитое гражданское общество, в котором находят себе свободный простор жизненные элементы, ещё скованные политически при господстве привилегий.

Никакая «привилегированная замкнутость» не противостоит здесь ни другой замкнутости, ни публичноправовому состоянию. Свободная промышленность и свободная торговля упраздняют привилегированную замкнутость, а тем самым и борьбу привилегированных замкнутостей между собой; наоборот, на место привилегий, которые отделяют людей от общественного целого, но в то же время сплачивают их в какую-нибудь меньшую по размерам исключительную корпорацию, — они ставят человека, освобождённого от привилегий и уже не связанного с другим человеком хотя бы видимостью общих уз, и порождают всеобщую борьбу человека против человека, индивидуума против индивидуума. Таким же точно образом и всё гражданское общество есть эта война отделённых друг от друга уже только своей индивидуальностью индивидуумов друг против друга и всеобщее необузданное движение освобождённых от оков привилегий стихийных жизненных сил. Противоположность демократического представительного государства и гражданского общества есть завершение классической противоположности публичноправового союза и рабства. В современном мире каждый человек одновременно — член рабского строя и публичноправового союза. Именно рабство гражданского общества по своей видимости есть величайшая свобода, потому что оно кажется завершённой формой независимости индивидуума, который принимает необузданное, не связанное больше ни общими узами, ни человеком, движение своих отчуждённых жизненных элементов, как, например, собственности, промышленности, религии и т. д., за свою собственную свободу, между тем как оно, наоборот, представляет собой его завершённое рабство и полную противоположность человечности. На место привилегии здесь стало право.

     Итак, только здесь, где не существует никакого противоречия между свободной теорией и практическим значением привилегий, где, наоборот, «свободной теории» соответствует практическое уничтожение привилегий, свободная промышленность, свободная торговля и т. д., где публичноправовому состоянию не противостоит никакая привилегированная замкнутость, где упразднено обнаруженное критикой противоречие, — только здесь имеется налицо завершённое современное государство.

К. Маркс и Ф. Энгельс. СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО, или КРИТИКА КРИТИЧЕСКОЙ КРИТИКИ ПРОТИВ БРУНО БАУЭРА И КОМПАНИИ. Сочинения. – М.: ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, Издание второе, 1955. – Т.2. – С.129-130.

Видимость свободы

Рабство гражданского общества

В «Deutsch-Franzosische Jahrbucher» доказывалось г-ну Бауэру, что эта «свободная человечность» и её «признание» суть не что иное, как признание эгоистического гражданского индивидуума и необузданного движения духовных и материальных элементов, образующих содержание жизненного положения этого индивидуума, содержание современной гражданской жизни; что поэтому права человека не освобождают человека от религии, а только предоставляют ему свободу религии; что они не освобождают его от собственности, а предоставляют ему свободу собственности, не освобождают его от грязной погони за наживой, а только предоставляют ему свободу промысла.

     Ему было показано, что признание прав человека современным государством имеет такой же смысл, как признание рабства античным государством. А именно, подобно тому как античное государство имело своей естественной основой рабство, точно так же современное государство имеет своей естественной основой гражданское общество, равно как и человека гражданского общества, т. е. независимого человека, связанного с другим человеком только узами частного интереса и бессознательной естественной необходимости, раба своего промысла и своей собственной, а равно и чужой своекорыстной потребности. Современное государство признало эту свою естественную основу как таковую во всеобщих правах человека. Оно не создало её. Будучи продуктом гражданского общества, в силу собственного своего развития вынужденного вырваться из старых политических оков, современное государство, со своей стороны, признало путём провозглашения прав человека своё собственное материнское лоно и свою собственную основу. Политическая эмансипация евреев и предоставление им прав человека — это, стало быть, такой акт, в котором обе стороны взаимно обусловливают друг друга. Г-н Рассер правильно толкует смысл стремления евреев добиться признания свободной человечности, когда он говорит, между прочим, о свободе хождения, жительства, передвижения, промысла и т. п. Все эти проявления «свобод ной человечности» весьма определённо признаны таковыми во французской Декларации прав человека. Еврей имеет тем большее право на признание своей «свободной человечности», что «свободное гражданское общество» носит насквозь коммерческий, еврейский характер и еврей наперёд уже является его необходимым членом. Далее, в «Deutsch-Franzosische Jahrbucher» было показано, почему член гражданского общества именуется «человеком» par excellence* (по преимуществу, в истинном значении слова. Ред.)  и почему права человека называются «прирождёнными правами».

К. Маркс и Ф. Энгельс. СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО, или КРИТИКА КРИТИЧЕСКОЙ КРИТИКИ ПРОТИВ БРУНО БАУЭРА И КОМПАНИИ. Сочинения. – М.: ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, Издание второе, 1955. – Т.2. – С.125-126.

Рабство гражданского общества

Политическая сторона еврейского вопроса

Перейдём теперь к политической стороне еврейского вопроса.

Евреи (как и христиане) в некоторых государствах политически вполне эмансипированы. Евреи и христиане весьма далеки от того, чтобы быть эмансипированными в человеческом смысле. Должна, стало быть, существовать разница между политической и человеческой эмансипацией. Необходимо поэтому исследовать сущность политической эмансипации, т. е. сущность развитого современного государства. Напротив, те государства, которые ещё не могут политически эмансипировать евреев, в свою очередь должны быть оценены на основании сравнения с завершённым политическим государством и должны быть отнесены к разряду неразвитых государств.

Вот та точка зрения, которая должна была бы лечь в основу исследования вопроса о «политической эмансипации» евреев и с которой вопрос этот рассматривался в «DeutschFranzosische Jahrbucher».

Г-н Бауэр защищает «Еврейский вопрос» «критики» следующим образом: «Евреям показывается, что они имели иллюзорное представление о том порядке, к которому они обращались с требованием свободы».

Г-н Бауэр в самом деле показал, что со стороны немецких евреев иллюзией было требовать участия в общественно-политической жизни в такой стране, где не существует никакой общественно-политической жизни, требовать политических прав там, где существуют только политические привилегии. По этому поводу г-ну Бауэру было показано, что и сам он, ничуть не менее евреев, проникнут «иллюзиями» насчёт «немецких политических порядков». А именно, он объяснял положение евреев в немецких государствах тем, что «христианское государство» не может политически эмансипировать евреев. Он искажал фактическое положение вещей, он конструировал государство привилегий, христианско-германское государство, в качестве абсолютного христианского государства. В противоположность этому ему было доказано, что политически завершённое, современное государство, не знающее никаких религиозных привилегий, есть также и завершённое христианское государство; что, стало быть, завершённое христианское государство не только может эмансипировать евреев, но и действительно эмансипировало их и по природе своей должно их эмансипировать.

 «Евреям показывается... что они в сильнейшей степени проникнуты иллюзиями насчёт самих себя, когда они думают, что требуют свободы и признания свободной человечности, между тем как речь идёт и может идти только об особой привилегии, которой они добиваются для себя».

Свобода! Признание свободной человечности! Особая привилегия! Поучительные слова. Как с их помощью не обойти, в целях апологии, определённых вопросов!

Свобода? Речь шла о политической свободе. Г-ну Бауэру было показано, что, когда еврей требует свободы и тем не менее не хочет отказаться от своей религии, он «занимается политикой» и не ставит никаких условий, противоречащих политической свободе. Г-ну Бауэру было показано, что распадение человека на нерелигиозного гражданина государства и религиозное частное лицо отнюдь не противоречит политической эмансипации. Ему было показано, что, подобно тому как государство эмансипируется от религии, эмансипируясь от государственной религии и предоставляя религию самой себе в пределах гражданского общества, точно так же и отдельный человек политически эмансипируется от религии, относясь к ней уже не как к публичному, а как к своему частному делу. Наконец, было показано, что террористическое отношение французской революции к религии далеко не опровергает этого взгляда, а, напротив, подтверждает его.

К. Маркс и Ф. Энгельс. СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО, или КРИТИКА КРИТИЧЕСКОЙ КРИТИКИ ПРОТИВ БРУНО БАУЭРА И КОМПАНИИ. Сочинения. – М.: ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, Издание второе, 1955. – Т.2. – С.122-124.

Политическая сторона еврейского вопроса

Работать по-путински

Россия на фоне всего мира добилась колоссальных успехов. Еще лет тридцать назад она робко подняла власовское знамя частнособственнического капитализма, теперь же она бодро несет его по всему миру, являя ему пример, как надо работать по-капиталистически. И все благодаря Путину, который умеет работать так, как его просят капиталисты. Он работает так хорошо, что любой олигарх может сказать ему спасибо.

Правда, не обошлось без ошибок по пути, несколько олигархов пострадали, например, Ходорковский, но чего не сделаешь ради счастья совокупного капитала! Вон, Сталин ради счастья пролетариата заставлял иногда избыточно работать некоторые его категории. Но, как говорится, лес рубят, щепки летят.

Давайте же погрузимся в новейшую историю и насладимся тем, как росло и крепло наше капиталистическое государство. Впрочем, называть его "нашим" не совсем корректно, мы не не олигархи.

В 2008 году после того, как консенсус среди крупного капитала был достигнут, выяснилось, что этот капитал растет очень медленно. Чтобы исправить эту ситуацию, государством были приняты определенные меры. Меры оказались эффективными, и в 2014 уже можно было отчитаться о первых результатах. Если бы так у нас выполнялись национальные проекты для пролетариата! Но не для вас цветочек рос.

Итак, доклад Boston Consulting Group (BCG) поведал миру, где живут самые богатые люди. Согласно исследованию, в России самый быстрорастущий сегмент – это домохозяйства с состоянием от 5 миллионов долларов до 100 миллионов. И если в 2012 году доля семей миллионеров составляла 0,1 процента от общего числа домохозяйств в стране, то в 2013 году она увеличилась до 0,4 процента. С этими показателями Россия вошла в топ-15 стран по числу домохозяйств с высоким уровнем частного капитала. Впрочем, была она в этом списке и годом раньше.

Пять самых интересных технических неполадок, сделавших людей богаче и счастливее

Стоит отметить, что Россия стала лидером роста в Восточной Европе по этому показателю. И сейчас российский капитал составляет 70,6 процента от всего восточноевропейского объема. 

2014, https://rg.ru/2014/06/11/millioneri.html

Вы заметили в 2013 году какой-то кризис, плохие зарплаты и рост цен? Думаю, заметили. Правильно, класс капиталистов может богатеть только за счет другого класса. А какие у нас классы в стране? Пролетариат и капиталисты. Так что извини, пролетариат, других классов в России нет, придется делиться. Класс феодалов еще при царях вывели.

Думаете, наше государство с Путиным успокоилось на достигнутых успехах? Нет, вы его плохо знаете, он не тот человек, чтобы почивать на лаврах. Как когда-то Сталин работал в интересах пролетариата, организую утечку доходов от кулаков, так и Путин, трудясь как раб на галерах в интересах капиталистов, начал организовывать утечку доходов от пролетариата. 

Число долларовых миллионеров в России в 2016 году росло быстрее всего в мире. К такому выводу пришла консалтинговая компания Capgemini в своем ежегодном докладе World Wealth Report 2017

За 2016 год число тех, кто обладает активами на сумму $1 млн и более, в России выросло на 19,7%, свидетельствуют данные доклада Capgemini. Для сравнения, в 2015 году их число сократилось на 1,8%. В то же время в абсолютных величинах состоятельных людей в России довольно мало — 182 тыс. человек, чье суммарное состояние превышает $1 трлн. Россияне богатели на фоне подъема на фондовом рынке в 2016 году (индекс РТС c начала 2016 года вырос примерно в полтора раза).

 https://www.rbc.ru/business/28/09/2017/59ccd1d89a794748c2c7b766

И это в стране, в которой тогда был самый маленький рост ВВП. Видите, как эффективно работает наше государство в интересах капиталистов. Кто говорил, что у нас плохое государство? Такой эффективности по выкачиванию средств трудящихся без их возмущения может даже Америка позавидовать.

Но, думаете, нашему гению этого достаточно? Нет таких высот, которых не могут достичь наши капиталисты!

В 2018 году Россия показала самые высокие в мире темпы роста числа людей с состоянием не менее 30 миллионов долларов. Об этом говорится в докладе The Wealth Report 2019 консалтинговой компании Knight Frank.

Число таких людей в России увеличилось до 1,5 тысячи (22-е место в мире по этому показателю) — это на 7% больше, чем в прошлом году. Такие же темпы роста эксперты зафиксировали в Индии.

https://novayagazeta.ru/news/2019/03/06/149794-rossiya-zanyala-pervoe-mesto-v-mirovom-reytinge-po-tempam-rosta-chisla-multimillionerov

Плюньте в того, кто говорит, что у Китая эффективное государство. Коммунисты не могут нормально работать в пользу капиталистов. Коммунистический Китай безнадежно от нас отстает по росту количества и толщины миллиардеров!

Совсем не работают в пользу капиталистов, им еще учиться и учиться у нас капитализму. Эти придурки работают в пользу пролетариата, вот у них миллионеры и не растут нормально, только нищета ликвидируется успешно. Ну е-мое, капиталистическое государство так не работает!

Но думаете, этого было достаточно? Нет! Была проведена пенсионная реформа – и никто не пикнул. Вот это я называю отличной работой! По телевизору несли чушь, как полезно работать в старости, а половина населения усиленно делала вид, что искать работу в постпенсионном возрасте – это круто! Ну и поднимать экономику руками, трясущимися от альцгеймера, за копейки – это значит, что государство тебе доверяет, а не думает тебя грабить, как считают некоторые несознательные граждане.

А чтобы населению расхотелось болеть, была проведена медицинская реформа. Бегать надо и отжиматься, а не дорогие таблетки жрать, там химия одна! Правда, пока идет переходный период к коммерческой медицине по американскому образцу, элите приходится лечиться за границей. Ну не ждать же ей окончания реформ, она принимает ответственные решения, вдруг пострадает от местного малоквалифицированного коновала, согласного работать за копейки? Всем же хуже будет!

Ну, нездоровая на голову часть населения стала искать следы МВФ и либералов, которые заставили нашего президента принять такое непростое решение, но что-то не нашли. Нет, чтобы открыть Ленина и почитать про интересы классов.

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов

Наверное, хохлы помешали, выскочив на телеэкран, еще ходили слухи про Обаму, испражняющегося в подъездах.

Думаете, Путина можно остановить? Нет, он никогда не останавливается на достигнутом! Особенно если за ним стоят классовые интересы! Рост миллионеров продолжился дальше.

К середине 2019 года в России насчитывалось 246 000 долларовых миллионеров, хотя еще год назад их было 172 000. По данным Credit Suisse, на долю 10% самых богатых россиян приходится 83% суммарного объема личного благосостояния жителей страны

https://www.forbes.ru/newsroom/milliardery/385853-v-rossii-za-god-stalo-na-43-bolshe-dollarovyh-millionerov

Думаете, в этом году что-то изменится? Нет. Старый конь борозды не портит. Будет пахать дальше на наших буржуев, гордо неся знамя капитализма не только в Сирии, но уже и в Ливии и дальше в Африке. Империализм тяжелое бремя, знаете, как трудно выбивать трудовые копейки из негров? Но зато Путин не обманет, создаст 25 миллионов рабочих мест в Африке, а чтобы негры чувствовали себя защищенными, отправит военный контингент. Раньше они были черным золотом, теперь - черный капитал, или, как сказал один киногерой с харизмой 80го уровня, "люди - это ресурс".

Самый ценный, ибо из роботов прибавочную стоимость не выжмешь. Видите, как Путин заботится о пролетариате? А вы все ноете, что он виноват! Да он ночами не спит, думая, где бы еще в мире найти работу для вас. 

Многие спросят, что-то как-то странно капиталистическое государство во главе с президентом в России заботится о пролетариате.

А вы что, не знаете, какая цель у капиталистического государства? Напомнить? Служить в целях капиталистов. А какая цель может быть у капиталистов? Богатеть за счет получения прибылей. А за счет кого они могут получать прибыли? За счет инопланетян, которые обрабатывают лунную поверхность? Нет. За счет пролетариата и других менее защищенных капиталистов – мелкого и среднего бизнеса. У всех прибыль забирается через подчиненное крупным капиталистам государство (НДС, налоги, бензин, акцизы, лицензии, специальные поборы за пожарную безопасность и т.д.). Ну и заодно, когда ограбленные начинают сильно возмущаться, подкидывать им подачки и пропагандистскую риторику, что всюду враги, не время возмущаться, и вообще думать надо, как объединится вокруг национального капитала Сечиных, Грефов, Дерипасок и т.д. Плюс духовные скрепы, без них никуда, даже в космос.

Или вы хотите новый 37 год, в котором мы старательно нарисовали миллиарды жертв с помощью поддельных документов, аккуратно разложенных по принадлежащим нам архивам? С ума сошли?

Видите, Путин работает на отлично! Не подкопаться при всем желании. У нас так легко и просто стало зарабатывать деньги, что мы опять, как перед дефолтом, становимся выгодной страной для западных спекуляций.

Прибавив 40% в долларах в прошлом году, российский рынок занял второе место по доходности в мире, уступив лишь греческому. За пять торговых дней 2020-го индекс РТС вырос еще на 4,2% и обновил 7-летний рекорд – 1614,69 пункта на закрытие сессии в пятницу. Индекс МосБиржи завершил в плюсе все торги января. Ростом на 2,5% он передвинул исторический максимум на отметку 3130,92 пункта и впервые разменял 12 триллионов рублей капитализации (12,093 трлн).

https://www.finanz.ru/novosti/fondy/na-rossiyskiy-rynok-akciy-khlynuli-zapadnye-dengi-1028809937

Даже многие иностранные капиталисты мечтают о таком президенте! Делает все в интересах капиталистического государства. Не то, что этот ваш Трамп, который развел систему на три с лишним ярда вечнозеленых (стена с Мексикой), вложившись не в лоббизм, а президентскую кампанию (пол-ярда).

Крупный капитал богатеет, а пролетариату и мелкому бизнесу регулярно дают по яйцам, чтобы из них гроши получше падали. А то они начинают о всяких референдумах бухтеть, шествия организовывать, а тут им саечка за испуг прилетает. Где они еще такие фотосессии организуют? А тут все бесплатно, все для вас! Гордиться надо таким государством! А не в блогах ныть.

Все кивают на Китай, вот как надо, но у них, к несчастью их капиталистов, государство пролетарское, коммунистическое, не уважают их там и к рулю государственной машины не пускают. А в партию принимают, да. Чтобы от рук не отбивались. 

Вывод

Путин – отлично справляется с ростом капитала у капиталистов, прямо по-сталински! Графики ползут вверх. Хотя Сталин заботился о росте благосостояния пролетариата, но какая для нас разница? Рост есть, чего еще надо?

Цели капиталистического государства выполняются, в будущем нас ждет ликвидация безработицы, ибо империализму нужны новые солдаты хотя бы для той же Африки. У них будет короткая, но веселая жизнь. Есть повод для радости.

У нашего капиталистического государства наблюдается головокружение от успехов, пролетариат так успешно грабится, что богатые потеряли веру, что бедные способны сопротивляться, а бедные надежду, что что-то могут сделать против этих наглецов. В чем здесь опасность? Кристаллизации народного недовольства может возникнуть из-за случайного пустякового события, резко и внезапно. Власть столкнется неожиданно с монолитом народного недовольства и может повести себя неадекватно, погрузив страну в гражданскую войну, как на Украине.

Работать по-путински

Звено действительного мира

Г-н Бауэр не подозревает вследствие этого, что действительное, светское еврейство, а потому и религиозное еврейство, постоянно порождается теперешней гражданской жизнью и находит своё высшее развитие в денежной системе.

Он не мог подозревать этого, потому что знал еврейство не как звено действительного мира, а только как звено его мира—теологии; потому что он, как благочестивый, преданный богу человек, видел действительного еврея не в деятельном еврее будней, а в ханжеском еврее субботы. Для г-на Бауэра, как христиански-верующего теолога, всемирно-историческое значение еврейства должно было прекратиться в час рождения христианства. Он должен был поэтому повторить старый ортодоксальный взгляд, что еврейство сохранилось наперекор истории; а старый теологический предрассудок, будто еврейство существует лишь как подтверждение божеского проклятия, как наглядное доказательство христианского откровения, должен был возродиться у Бауэра в критически-теологической форме, согласно которой еврейство существует и существовало лишь как грубое религиозное сомнение в неземном происхождении христианства, т. е. как наглядное доказательство против христианского откровения.

В противоположность всему этому в «Deutsch-Franzosische Jahrbucher» доказывалось, что еврейство сохранилось и развилось благодаря истории, в истории и вместе с историей, но что это развитие можно увидеть не глазом теолога, а только глазом светского человека, не в религиозной теории, а только в торговой и промышленной практике. В «DeutschFranzosische Jahrbucher» было объяснено, почему практическое еврейство достигает завершённости лишь в завершённом христианском мире; более того, там было показано, что оно—не что иное, как завершённая практика самого христианского мира. Жизнь современного еврея объяснена была не его религией (словно религия—особая, самодовлеющая сущность); наоборот, живучесть еврейской религии была объяснена практическими основами гражданского общества, находящими себе фантастическое отражение в еврейской религии. Эмансипирование еврея в человека, или человеческая эмансипация от еврейства, выставлено было поэтому не специальной задачей еврея, как это было сделано г-ном Бауэром, а общей практической задачей современного мира, до мозга костей пропитанного еврейством. Доказано было, что задача преодоления еврейской сущности на самом деле есть задача упразднения еврейского духа гражданского общества, бесчеловечности современной жизненной практики, кульминационным пунктом которой является денежная система.

К. Маркс и Ф. Энгельс. СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО, или КРИТИКА КРИТИЧЕСКОЙ КРИТИКИ ПРОТИВ БРУНО БАУЭРА И КОМПАНИИ. Сочинения. – М.: ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, Издание второе, 1955. – Т.2. – С.121-122.

Звено действительного мира

Хоп, мусорок

Не хотел я тратить слова на Пучкова (на фото справа), но, посмотрев запись с Майором (на фото отсутствует), понял - придется писать, деваться некуда.

Парень он, конечно, талантливый, канал на ютубе качественный. Но приполз к Майору в декабре 2019 года и был представлен как – «...человек, немало сделавший для левого движения».

Родился Диман в капиталистическом СССР, потом школа, потом в армию забрили, служить правящей антинародной партии. Как многие россияне, поражен метастазами крепостного права в ДНК. Потому два года рабства ему понравились, неоднократно оправдывал неуставные взаимоотношения и казарменный бардак.

После армии несколько лет отработал в милиции, после чего сам присвоил себе громкое погоняло – опер. С мусарни свалил, пошел в бизнес и, как ни странно, не прогорел.

В настоящее время – популярный видеоблогер. Позиционирует себя коммунистом, но реально – национал-патриот. Чтит Сталина, Брежнева и Путина, конечно. Даже смог дозвониться Вовану Вовановичу на пресс-конференцию и спросить, не пора ли сажать писак интернетных за базар тухлый? Дозвонился, конечно, по чистой случайности.

Летом 2019 демшиза хомяков выгнала на бунт, снова в СМИ подняли тему о зверствах ОМОНа. В поддержку парней в пластиковых шлемах Гоблин целый ролик записал. Дескать, хомяки эти, враги Россиюшки исконные – скубенты, разночинцы, понаехалы и прочий сброд. Но за их спинами очень темные силы, и если к власти придут они, России совсем хана – разграбят все богатства наши и золото с храмов обдерут. ОМОНовцев всех под нож пустят, ибо ненависть у них к витязям, состоящим на службе государевой. А потому – работайте братья, народ за вас.

Жуть какая, и так команда Вована заводы на металл пилит, ибо не нужна на периферии промышленность отечественная, так вообще кошмар грядет.

С безумным профессором Поповым и мощным плагиатором Жуковым неоднократно обсуждая бедственное положение пролетария русского, пришли к выводу – борьба только через профсоюзы, благо законодательная база есть.

Любят Диман с Климушкой обсудить и очернить бездуховный Запад. Врут, аж уши заворачиваются, в стиле советских газет брежневского периода.

Вот едет однажды Гоблин с другом на машине по Франции, вокруг пейзажи красивые, захотел остановиться и сфотографировать. А друг и говорит: «Ты что, с ума сошел, нельзя останавливаться, оштрафуют…». И дальше – в Европе нельзя просто погулять по лесу, вход запрещен. Грибы с ягодами нельзя собирать. Рыбу европейцы не ловят – штрафы огромные.

Вот на кого это рассчитано? В сети много информации, знакомые у многих в Гейропе проживают. Брехня, кстати, очень скользкая, можно сказать, что тебя не так поняли.

Остановка на автомобильной дороге запрещена и в РФ, если это - автомагистраль. В лес тоже просто так не зайдешь, если это заповедник.

И о поездках своих по миру Пучков упоминает почти в каждом видосе. Весь белый свет исколесил, всюду побывал. Тачку свою невзначай вспоминает, БМВ. Недавно за небольшой ремонт девяносто тысяч отвалил. Богач, одним словом, и предприниматель солидный.

Но Тупичок и ютуб-канал денег особо не приносят, жалуется Майору Гоблин. Есть отдельный серьезный и прибыльный бизнес, какой именно, конечно, не уточнил. На Тупичке не только не заработаешь, приходится еще и свои вкладывать, заработанные во взрослом бизнесе. Одно слово – альтруист и просветитель народа русского. Целые фестивали проводит – «Цифровая история». И канал одноименный на ютубе. С ума сойдешь все пересматривать, от татаро-монгол до Второй Мировой. Историки все авторитетные – тут и Исаев, и Иринчеев, и Дюков, и Егор Яковлев. Насколько все они профессионалы, неизвестно, но подтверждают мифы о 656 тысячах расстрелянных в 1937-38 гг. и 20 млн погибших за время ВОВ. Возможно, на самом деле они знают, что это мифы, но получают мзду за молчание.

Давят на неискушенного левака историки, про царей и рыцарей бают. Заклепки заставляют считать на танке Т-34 и рыцарских доспехах четвертого века. Но как не поверить таким специалистам и уважаемым организаторам этих сборищ?

Теперь о самом ролике Майора.

Вначале Гоблин немного рассказывает о своей жизни. Его воспитали коммунисты! Ни больше ни меньше.

Дальше дешевая политота – Ельцин был бездарь и пьяница, но Путин трезвенник и правильный мужик. Навальный не нужен, ничтожен он по сравнению с Вованом Вовановичем.

В конце ролика история – Ленин велик, вырвал власть из рук капиталистов. Троцкий – вредитель, хотел в Политбюро, обломался, обиделся и начал плести заговоры. Сталин – молодец, построил заводы, на которых выпускали хорошие танки. Ах, как правильно мыслит Пучков, просто умница.

На этой позитивной ноте все заканчивается, неплохой образец буржуазной пропаганды. Если о Ленине-Сталине говорить в начале, а славить Путина в конце, эффект будет меньше, если вообще не противоположный.

И вот как в голове Дмитрия Пучкова уживаются марксизм-ленинизм-сталинизм и запутинство-охранительство? Думаю, секрет спрятан в успешном секретном бизнесе Димана. Точнее, бизнеса вообще нет, но есть финансовые вливания, или из бюджета РФ, или из кармана крупного буржуя. Правящий капитал не даст и копейки на просвещение и образование народа. Но для оболванивания средств не пожалеет. Нужно внушить, что Ленин и Сталин были простыми руководителями государства, как Романовы и Рюриковичи до них и генсеки после них. СССР – это не первое социалистическое государство на планете, а правопреемник Российской империи. И РФ – это тоже Россия – великая и неделимая, и наша задача – не допустить развала державы.

Вот так и делаются бизнесы. А иначе кому ты нужен со своим Тупичком?

Обзоры смартфонов и западных киношек – таких сайтов тысячи, на этом копейки заработаешь. А ведь хочется гонять на «бехе», жрать вкусно в дорогих ресторанах, путешествовать по миру, славы человеческой тоже хочется. Вот и продал душу крупному капиталу.

При капитализме так – либо жить бедно, но гордо, либо: «У Саурона нет друзей, у него только шестерки». А буржуйскому лакею опером зваться негоже, потому новое погоняло Дмитрия Юрьевича Пучкова будет – мусорок. Гордись, заслужил.

https://www.youtube.com/watch?v=jvBIdkShxOU

Хоп, мусорок

Кулаков раскулачить, казаков расказачить, коряков... Надо подумать

Про расказачивание слышать приходилось, но как-то особо этим вопросом не интересовался. Но тут один мутный тип в этих ваших энторнетах процитировал одну интересную директиву, и я решил позырить, чё там как. Обнаружил эту директиву в википидорских источниках. Называется она "Директива Оргбюро ЦК РКП(б) "Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах". Реквизиты тоже приводятся: РЦХИДНИ. Ф. 17. Оп. 4. Д. 7. Л. 5; Ф. 17. Оп. 65. Д. 35. Л. 216. Фонд, опись, лист - всё точно, как в аптеке. Документ просто шикарный, процитирую целиком:

Циркулярно, секретно.

Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения в глубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляет нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:

    1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
    2. Конфисковать хлеб и заставлять ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
    3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселения, где это возможно.
    4. Уравнять пришлых «иногородних» к казакам в земельном и во всех других отношениях.
    5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
    6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.
    7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.
    8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.

ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство. Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.

Центральный Комитет РКП
Датируется эта прелесть 24 января 1919 года. Вот, значит, когда большевики приняли сотонинское решение всех казаков извести, ну-ну. Открываю собрание сочинений дорогого несравненного Ленина В.И. и в нём читаю:
29.V. 1919 г. Шифром Симбирск Реввоенсовет Востфронта Гусеву, Лашевичу, Юреневу

По вашему настоянию назначен опять Каменев*. Если мы до зимы не завоюем Урала, то я считаю гибель революции неизбежной. Напрягите все силы. О каждом трении Каменева со штабом своевременно телеграфируйте мне шифром. Следите внимательнее за подкреплениями; мобилизуйте поголовно прифронтовое население; следите за политработой. Еженедельно шифром телеграфируйте мне итоги. Прочтите эту телеграмму Муралову, Смирнову, Розенгольцу и всем видным коммунистам и питерским рабочим. Известите о получении. Обратите сугубое внимание на мобилизацию оренбургских казаков. Вы отвечаете за то, чтобы части не начали разлагаться и настроение не падало. Не увлекайтесь оперативной стороной.

Ленин
Нипонел: какая мобилизация, каких казаков? Их же ещё в январе предписывалось всех на фарш пустить. Чё-то неувязочка: Ильич, видать, к маю о январской директиве подзабыл. Или под мобилизацией подразумевал тотальное истребление? Неясно. Читаем далее:
3. VI. 1919 г. Шифром

Симбирск
Реввоенсовет Востфронта
Гусеву, Лашевичу, Юреневу

Винтовок Склянский позитивно обещал дать десять тысяч в первую половину июня.

Обратите сугубое внимание на оренбургских казаков и на башкир, ибо при предыдущем наступлении мы наглупили, прозевали и не использовали этих сил. Мобилизуйте их спешно, пошлите туда толкового, спокойного, знающего, опытного человека, следите архивнимательно за этим и за неослаблением поголовной мобилизации всей прифронтовой полосы и за сбором винтовок у населения.

Ленин
ЧЗХ? Тут уже ясно говорится об использовании этих сил. То есть мобилизация - это всё-таки мобилизация, а не истребление. Ну и ещё интересная телеграммка:
Реввоенсовет Юж фронта Ревком Котельниковского района Донской области приказом 27 упраздняет название «станица», устанавливая наименование «волость», сообразно с чем делит Котельниковский район на волости.

В разных районах области запрещается местной властью носить лампасы и упраздняется слово «казак».

В 9 армии т. Рогачевым реквизируется огульно у трудового казачества конская упряжь с телегами.

Во многих местах области запрещаются местные ярмарки крестьянским обиходом. В станице назначают комиссарами австрийских военнопленных.

Обращаем внимание на необходимость быть особенно осторожными в ломке таких бытовых мелочей, совершенно не имеющих значения в общей политике и вместе с тем раздражающих население. Держите твердо курс в основных вопросах и идите навстречу, делайте поблажки в привычных населению архаических пережитках.

Ответьте телеграфно.

Предсовнаркома Ленин

Написано 3 июня 1919 г.
А тут Ленин уже вставляет пистон командованию Южного фронта за то, что они хернёй маются, слово "казак" и лампасы запрещают. Да ещё какой-то не в меру ретивый т. Рогачёв у трудового казачества упряжь и телеги реквизирует. Кому запрещают, у кого реквизируют? Их же всех ЦК ещё полгода назад постановил на форшмак разделать. Чудесные дела творятся в этих ваших архивах...
 
 

Кулаков раскулачить, казаков расказачить, коряков... Надо подумать