July 3rd, 2019

Российский империализм как наследник социал-империализма постсталинского СССР

Животрепещущими вопросами современности являются: когда и как началась реставрация капитализма в СССР, был ли поздний СССР социалистическим и является ли современная России империалистической державой. Эти вопросы можно и нужно рассматривать в комплексе.

Ключевым для понимания всей этой темы является вопрос о том, какой стала общественно-экономическая формация СССР после смерти Сталина в 1953 году. И к какому классу принадлежала правящая верхушка ЦК КПСС.

Можно утверждать, что в СССР после смерти Сталина, в 50-х – 60-х годах, установилась именно диктатура буржуазии. Что является подтверждением данного заявления?

Во-первых, из новой Программы КПСС, принятой XXII съездом в 1961 году, исчезло понятие «диктатура пролетариата».

«Либо диктатура (т.е. железная власть) помещиков и капиталистов, либо диктатура рабочего класса. Середины нет. О середине мечтают попусту барчата, интеллигентики, господчики, плохо учившиеся по плохим книжкам. Нигде в мире середины нет и быть не может. Либо диктатура буржуазии (прикрытая пышными эсеровскими и меньшевистскими фразами о народовластии, учредилке, свободах и прочее), либо диктатура пролетариата. Кто не научился этому из истории всего XIX века, тот — безнадежный идиот» -  писал Ленин в своей работе «Письмо к рабочим и крестьянам по поводу победы над Колчаком».

Раз о диктатуре пролетариата речь больше не идет, то ясно, что установилась именно диктатура буржуазии.

Во-вторых, разгром антипартийной группы 1957 года - последних коммунистов, сторонников диктатуры пролетариата в ЦК КПСС, подлинных, а не выдуманных соратников Ленина и Сталина.

В-третьих, подавление рабочих выступлений в Новочеркасске в 1962 году и других городах.

В-четвертых, разгром колхозов и кооперативов с отъемом собственности в пользу государства, а, следовательно, правящей верхушки из ЦК.

В-пятых, другие экономические и политические мероприятия (в том числе и по очернению периода Сталинского социализма), приведшие к переделу собственности и развалу СССР.

Конечно, скатывание СССР от строительства коммунизма (социализм) сначала к государственному капитализму (социал-империализму), а потом и к современному российскому империализму, происходило достаточно небыстро. Это объяснялось многими факторами, в том числе неприятием народом резкого падения уровня жизни и кардинальных изменений в стране, что могло привести к преодолению контрреволюции.

После смерти Сталина в СССР возникла уникальная ситуация в истории: с установлением диктатуры буржуазии возник единственный коллективный капиталист в лице ЦК КПСС. Именно коллективный, поскольку сами члены ЦК, оставаясь формально пролетариями, получали свои доли прибавочного продукта в виде высоких зарплат, специальных пайков и прочих номенклатурных привилегий, что, конечно, не являло собой полный надел прибавочного продукта при долевом участии, как в акционерных обществах, но уже что-то. Часть же прибавочного продукта шла на создание видимости социализма в виде бесплатного обучения, медицинского обслуживания и прочих остатков социальных благ для народа.

Изобретение же современными ревизионистами особого класса «номенклатура» (или иногда «бюрократия») следует считать либо полной политической безграмотностью, граничащей с недостатком умственных способностей, либо, что более вероятно, промыванием мозгов.

Таким образом в СССР установился так называемый социал-империализм - социализм на словах, империализм на деле, характеризующийся авторитарной и экспансионистской политикой. Данный термин возник после 1960 г. в Китае, он использовался повсеместно в партийной литературе и используется до сих пор.

Например, в выпущенной после смерти Мао брошюре про его теорию о делении на три мира сказано следующее:

…Советская бюрократически-монополистическая группировка превратила высокоцентрализованную социалистическую государственную экономику в государственно-монополистическую капиталистическую экономику, более концентрированную, чем в любой другой империалистической стране, а власть диктатуры пролетариата — во власть диктатуры фашизма. Всё это ещё более облегчило советскому социал-империализму военизацию всего народного хозяйства и милитаризацию всей государственной машины.

(Редакция газеты «Жэньминь жибао». Теория Председателя Мао Цзэдуна о делении на три мира — огромный вклад в марксизм-ленинизм (1 ноября 1977 г.).

Одной из основных черт социал-империализма является неоколониальная внешняя политика, что также подтверждает его империалистический характер.

Неоколониализм – это новый колониализм без территориальных аннексий, направленный на сохранение империалистической эксплуатации и зависимости народов слаборазвитых стран.

Неоколониализм проявляется в следующих формах:

  • проникновение иностранного монополистического капитала в молодые суверенные государства
  • предоставление им «помощи» в виде кредитов и субсидий (обусловливающей по существу установление контроля над развитием экономики этих государств)
  • втягивание развивающихся стран в экономические и военные блоки и политические сообщества, возглавляемые империалистическими державами
  • навязывание им неравноправных соглашений
  • насаждение марионеточных режимов
  • натравливание одних стран на другие
  • вмешательство во внутренние дела
  • организация реакционных переворотов
  • разжигание национальной, племенной и религиозной розни
  • шантаж

Вспомните поздний СССР – все формы, что называется, налицо.

Современный российский империализм вылупился из позднесоветского социал-империализма, путем передела собственности коллективного капиталиста ЦК КПСС и передачи ее в руки полноценных частных собственников – чаще всего членов того же ЦК или их родственников и друзей.

Таким образом, российский империализм по сути – это самая крайняя форма империализма, исторически стоящая почти на гране с социализмом (ближе только – социал-империализм).

Ленин писал:

Империализм есть особая историческая стадия капитализма. Особенность эта троякая: империализм есть (1) – монополистический капитализм; (2) – паразитический или загнивающий капитализм; (3) – умирающий капитализм».

«Понятно, почему империализм есть умирающий капитализм, переходный к социализму: монополия, вырастающая из капитализма, есть уже умирание капитализма, начало перехода его в социализм.

Ленин, «Империализм и раскол социализма»

Именно это загнивание мы сейчас и наблюдаем. Господствующий класс крупных капиталистов уже давно потерял малейшую связь с реальным производством, переложив ее на своих наемных управляющих, став таким образом рантье.

Преобладание финансового капитала над всеми остальными формами капитала означает господствующее положение рантье и финансовой олигархии, означающее выделение немногих государств, обладающих финансовой «мощью», из всех остальных.

Ленин, «Империализм как высшая стадия капитализма»

Как говорится, паразитизм и загнивание в полный рост.

При этом все меньше и меньше становится влияние мелкой и средней буржуазии, считающей себя таковой. А на деле незаметно для себя уже давно попавшей в ряды пролетариата. Почему же так происходит? А все очень просто, надо лишь вернуться к классике и вспомнить, что капиталистом является лишь тот, что владеет собственностью на средства производства и получает с этого прибавочный продукт. Вроде все просто. Но не надо забывать, что средства производства – это орудия труда и предметы труда. И самая наикрутейшая фирма со станками и работниками это всего лишь орудие труда. И если она работает на субподряде от крутой фирмы, то предмет труда получает от нее в виде договора, на проведение работ, задания и аванса на работы и материалы. И тогда ее владелец никакой не буржуй, а всего лишь хорошо (или не очень, как с договором повезет) оплачиваемый наемный работник, который еще и об орудии своего труда должен заботится, вовремя обновлять, прибавочную стоимость отнимать у своих работников, чтобы обеспечить ею нанимателя, поскольку его доля обязательно (хоть и неявно, за счет снижения реальной суммы) заложена в сумме договора. Да еще и перед судом может ответить за нарушение условий договора. Хоть это касается и обеих сторон, но вероятность выиграть дело больше у того, кто может позволить себе большие расходы на юридическую волокиту. Еще можно вообще недополучить остаток суммы по надуманным причинам. Так сказать, неявная эксплуатация высшей категории.

Таким образом, мы четко видим, что мелкая, а зачастую и средняя буржуазия – это главный союзник современного пролетариата, поскольку эксплуатируется наравне с ним, отличаясь от него лишь иллюзией владения средствами производства.

С другой стороны, часть высокооплачиваемых наемных работников начинают все чаще и чаще вставать на сторону буржуазии. Но ведь и это признак империализма. Ленин по этому поводу писал следующее:

Получение монопольно-высокой прибыли капиталистами одной из многих отраслей промышленности, одной из многих стран и т.п. даёт им экономическую возможность подкупать отдельные прослойки рабочих, а временно и довольно значительное меньшинство их, привлекая их на сторону буржуазии данной отрасли или данной нации против всех остальных. И усиленный антагонизм империалистических наций из-за раздела мира усиливает это стремление. Так создаётся связь империализма с оппортунизмом.

Ленин, «Империализм как высшая стадия капитализма»

Как не замусоривают нам мозги всевозможные ревизионисты, доказывая, что Россия скатилась либо на уровень колонии запада, либо вообще чуть ли не на уровень полуфеодального государства, надо иметь в виду, что Россия вовсе не является колонией, а остается вполне себе самостоятельным и достаточно промышленно развитым империалистическим государство. Ведь что такое империализм? Опять вернемся к приведенному выше определению Ленина, которое упоминают, но почему-то не хотят использовать ревизионисты всех мастей. Империализм - это прежде всего монополистическая стадия капитализма, стадия его загнивания и умирания, стадия на которой уже практически невозможно его прогрессивное развитие, стадия наивысшего обострения всех его противоречий, то есть канун социалистической революции.

Ленин, подтверждая мысль, что после империализма должен наступить социализм, писал:

Социализм есть не что иное, как государственно-капиталистическая монополия, обращенная на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией

Ленин, «Можно ли идти вперед, боясь идти к социализму?

Мы видим, что концентрация и централизация производства и капитала в современной России достигла высочайшей ступени, что монополии разделили между собой все сферы промышленности, начиная нефтегазовой и заканчивая пищевой, и сельского хозяйства. А поскольку монополии – это основа империализма, то говорить о его отсутствии в России неимоверная глупость и отрицание объективной реальности.

Все больше и больше усиливающаяся роль банков (особенно крупнейших) показывает, что в российской экономике всё более явственно проявляет себя финансовый капитал, то есть наличествует финансовая олигархия.

Наше государство – это прежде всего государство диктатуры буржуазии, то есть государство демократическое по отношению к господствующему классу крупного капитала (и их сторонников из числа наемных работников) и абсолютно диктаторское по отношению к основной массе трудящихся (в том числе к мелким и средним собственникам), как бы этот факт не старались затушевать  политики различных мастей и их главные союзники – средства массовой информации, призывая к патриотизму.

В наличии также огромный вывоз капитала из страны. Однако, существующее мнение, что вывоз капитала – это разграбление страны, что если его прекратить, то он якобы мог бы быть направлен на преодоление бедности населения – неимоверная глупость. Капитал вывозится не потому, что у него нет применения внутри страны, просто чем больше усиливается монополизация экономики, тем сильнее отток капитала. Это справедливо для любой империалистической державы (посмотрите, например, на США). Капитал вывозился и будет вывозится как правило в те страны, где выше норма прибыли, а издержки (на зарплаты, налоги и сырье, например) минимальны, и влияние местного капитала незначительно. А думать, что капиталист направит свои прибыли на улучшение благосостояния кого-либо, кроме себя любимого, просто глупо.

Только не думайте, как заявляют некоторые деятели якобы левого толка, что на смену империализму пришла новая стадия капитализма – глобализм. Это просто наивно и смешно. Ведь оглянувшись вокруг незашоренным взглядом, мы обнаружим, что признаки империализма сейчас проявляются все отчетливей, и только слепой может их не увидеть. Именно это проявление признаков империализма некоторые с упорством баранов называют новой стадией капитализма – глобализмом. И нетрудно объяснить, почему они это делают.

Тезис о том, что за империализмом следует новая стадия капитализма – глобализм, преследует двоякую цель.

С одной стороны – это попытка еще раз подчеркнуть, что марксизм-ленинизм якобы устарел и не соотносится с текущими реалиями.

С другой стороны – это попытка доказать, что капитализм - единственно возможная формация, и после него ничего более прогрессивного не будет, просто он будет приобретать все более и более совершенные формы. Флаг им в руки, что называется, поскольку достижения социалистического Китая показывают, что капитализм далеко не предел совершенства.

Да, мы с вами, к сожалению, живем в условиях империалистической сверхэксплуатации, и степень этой эксплуатации растет день ото дня, что многие могут почувствовать на себе. Но выход из такого положения есть, его давным-давно показали большевики во главе с Лениным. Только объединение всех трудящихся (и всех их потенциальных союзников) вокруг по-настоящему коммунистической большевистской партии, которая может и должна возглавить борьбу за их права, а в конечном итоге за установление их власти (диктатуры пролетариата), может вывести наше общество из тупика.

Создание такой партии и есть наша первоочередная задача.

Так чего же мы ждем? Все зависит только от нас самих!

Российский империализм как наследник социал-империализма постсталинского СССР

Презренные трусы и капитулянты

Мы всегда заявляли, что “левые” – это те же правые, маскирующие свою правизну левыми фразами. Теперь “левые” сами подтверждают это наше заявление. Возьмите прошлогодние номера троцкистского “Бюллетеня”. Чего требуют и о чем пишут там господа троцкисты, в чем выражается их “левая” программа? Они требуют: роспуска совхозов  как нерентабельных, роспуска большей части колхозов  как дутых, отказа от политики ликвидации кулачества, возврата к концессионной политике и сдачи в концессию целого ряда наших промышленных предприятий  как нерентабельных.

Вот вам программа презренных трусов и капитулянтов, контрреволюционная программа восстановления капитализма в СССР!

Чем она отличается от программы крайних правых? Ясно, что ничем. Выходит, что “левые” открыто присоединились к контрреволюционной программе правых для того, чтобы составить с ними блок и повести совместную борьбу против партии.

Как можно после этого говорить, что “левые” не опасны или мало опасны? Не ясно ли, что люди, говорящие такую несуразицу, льют воду на мельницу заклятых врагов ленинизма?

Как видите, и здесь, в области уклонов от линии партии, – все равно, идет ли речь об уклонах по общей политике, пли об уклонах в национальном вопросе, – пережитки капитализма в сознании людей, в том числе в сознании отдельных членов нашей партии – имеют достаточную живучесть.

И.В. Сталин. Отчетный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б) 26 января 1934 г. // И.В. Сталин. Сочинения. Том 13. Государственное издательство политической литературы. Москва, 1951. С. 363.

Презренные трусы и капитулянты

28 февраля 1941 г.

ИЗ ДОКЛАДНОЙ ЗАПИСКИ УНКВД ПО ХАБАРОВСКОМУ КРАЮ № 3/18791 В НКГБ СССР О РАЗОБЛАЧЕННОЙ ЯПОНСКОЙ АГЕНТУРЕ ИЗ ЧИСЛА НАРУШИТЕЛЕЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ГРАНИЦЫ ЗА МАЙ 1940 г.

28 февраля 1941 г.

  1. Общие сведения

В течение 1940 г. на участке Хабаровского пограничного округа задержано 1107 нарушителей государственной границы при переходе из Маньчжурии на нашу территорию и 4 человека из Южного Сахалина (японская колония,) а всего задержано 1111 человек.

Из общего числа задержанных 243 человека выдворены за кордон как случайно нарушившие границу, 267 человек являются партизанами и остальные 601 человек относятся к числу перебежчиков.

Задержанные на границе перебежчики по национальному составу распределяются следующим образом: китайцев — 576, русских—10, корейцев — 9, гольдов — 3, японцев — 2, цыган — 1.

Нарушение границы происходило главным образом на участках 77, 76 и 70-го погранотрядов.

Из числа задержанных перебежчиков разоблачено как агентов японских разведорганов 245 человек. Данная цифра далеко не полная, так как наибольшее количество задержаний нарушителей границы падает на ноябрь, а в особенности на декабрь. Так, например, в декабре было задержано 217 нарушителей госграницы. В связи с массовыми переходами нарушителей границы на нашу территорию и прохождением последними карантина значительная часть перебежчиков не прошла еще тщательной фильтрации.

  1. Результаты следствия

Анализируя контингенты разоблаченной японской агентуры, переброшенной на нашу территорию в 1940 г., необходимо отметить, что японская разведка засылает к нам две основные категории агентуры:

а) квалифицированную и хорошо подготовленную;

б) массовую, направляемую с простыми военно-разведывательными заданиями, без серьезного прикрытия.

Касаясь квалифицированной и хорошо подготовленной агентуры, надо отметить, что она обычно подбирается из числа старших полицейских, унтер-офицеров, подпоручиков и поручиков полиции, военнослужащих и опытных старых агентов, прошедших школу тренажа шпионского искусства.

Так, например, в течение 1940 г. задержано 43 перебежчика из числа военнослужащих и чинов пограничной полиции (военнослужащих японской армии — 1 человек, маньчжурской армии — 29 человек, чинов полиции — 13 человек). Большинство из них разоблачены в принадлежности к японским разведывательным органам и были переброшены с серьезными разведывательными заданиями.

Необходимо отметить, что японская разведка такого рода агентуру после серьезной подготовки (о методах ведения разведывательной деятельности на нашей территории и линии поведения на следствии и т. д.) перебрасывает обычно группами с достаточно продуманными и сложными легендами, имея целью оседание их на жительство на нашей территории.

Агентуре, подобранной из чинов полиции, а в особенности той, которая занималась агентурно-оперативной работой в прикордоне, японцы, как правило, дают задания по восстановлению связей с ранее переброшенной агентурой, по вербовке советских граждан для работы на японскую разведку, в особенности китайцев, проживающих в нашем прикордоне, и по созданию новых шпионских резидентур.

Перед агентурой же из числа военнослужащих японо-маньчжурской армии японская разведка в основном ставит задачу: ведение всесторонней, глубокой военно-разведывательной деятельности на нашей территории. Кроме того, этой агентуре даются задания: входить к нам в доверие и внедряться в наши центры по руководству партизанским движением в Маньчжурии...

Из числа разоблаченной японской агентуры, переброшенной в Советский Союз во втором полугодии 1940 г., заслуживают серьезного внимания лица, ранее проживавшие в СССР и имеющие родственные или иные связи, владеющие в совершенстве русским языком и хорошо знающие отдельные районы нашей территории...

За последнее время японцы начали выбрасывать агентуру с такой легендой: «Сбежал из Маньчжурии вследствие враждебного настроения к японским оккупантам и желания поехать в Китай для борьбы против японской военщины вместе со всем китайским народом».

Японская разведка, несомненно, рассчитывает на то, что представители советской разведки, поверив такого рода легенде, часть такой агентуры оставят на жительство в Советском Союзе, а часть направят в Китай, где эта агентура будет вести соответствующую работу...

Японские разведорганы в Маньчжурии предпринимают всевозможные меры для заброски своей агентуры в наши тыловые районы на оседание. Зная, что нарушители границы, не разоблаченные в принадлежности к разведывательным органам, подвергаются менее жестким репрессиям, японцы инструктируют свою агентуру ни в коем случае не признаваться на следствии, в расчете, что такие категории агентуры будут осуждены... и в период отбывания наказания будут заниматься сбором военно-разведывательных сведений, используя для этих целей и других осужденных, отбывающих совместно с ними различные сроки наказания...

В отношении массово перебрасываемой агентуры необходимо отметить, что такого рода агентура обычно подбирается из числа неграмотного и малограмотного китайского населения, задания и легенды этой агентуре даются простые.

Наиболее распространенными легендами, с которыми приходит эта агентура, являются: «В поисках лучших условий», «Шел в соседний поселок, сбился с дороги и случайно попал на советскую территорию», «Я перешла в СССР из-за плохой семейной жизни с мужем, так как он меня часто бьет». На следующий день переходит на нашу территорию ее муж и заявляет: «В Советский Союз я перешел с целью разыскать свою жену, которую я сильно люблю и без которой не могу жить».

Японцы посылают к нам малоценную агентуру также с такими легендами: «Убил японца за интимные связи с моей женой, боясь репрессий, бежал в Советский Союз», и, наконец: «Я был японским агентом, мне предложили идти в СССР с разведывательными заданиями. Я отказался, подвергался притеснениям со стороны японцев и бежал в Советский Союз».

Как уже показано выше, за 1940 г. было задержано на границе 10 русских, переброшенных японской разведкой со шпионскими и диверсионными заданиями...

О вновь полученных материалах сообщим дополнительно.

Врио начальника УНКВД по Хабаровскому краю полковник Чесноков

Начальник 3-го отдела УГБ УНКВД по Хабаровскому краю капитан Веденеев

28 февраля 1941 г.

Маоизм – троцкизм с китайским лицом

Развенчивание же ленинизма необходимо для того, чтобы протащить троцкизм как «единственную», «пролетарскую» (не шутите!) идеологию. Все это, конечно (о, конечно!), под флагом ленинизма, чтобы процедура протаскивания прошла «максимально безболезненно».

И.В. Сталин «Троцкизм или ленинизм?» "Правда" № 29, 26 ноября 1924 г.

В последнее время все большую и большую популярность набирают всевозможные организации псевдокоммунистического толка, гордо именующие себя «маоистскими».

Тенденция эта идет от того, что популярность современного социалистического Китая становится все выше и выше. Его достижения и связанные с этим политические события в мире постоянно на слуху у многих.

Китай является несомненным лидером международного коммунистического движения, явно доказывая тот факт, что только в условиях диктатуры пролетариата возможно нормальное строительство социализма и коммунизма, ведущее к росту благосостояния населения при бурном росте передовой науки и техники. Но делать отсюда вывод, что в Китае полным ходом расцвел маоизм, неверно. Да и собственно многие «маоисты» (совершенно в духе их учителя Троцкого) заявляют, что китайские коммунисты предали революцию и заветы учителя Мао и восстановили капитализм. Ну чем не знакомые нотки? Правда, если вы не читали Льва Давыдовича, может, и не поймете. Но это его слова, что большевики со Сталиным предали Ленина, очень созвучны с работами маоистов.

Такие заявления не повод приравнивать настоящих коммунистов к псевдокоммунистическим «маоистским» организациям. Надо четко разделять понятие «маоизм» от собственно работ Мао по приложению теории марксизма к национальным особенностям Китая, по предотвращению реставрации капитализма в странах социализма, а «маоистские» партии и движения от коммунистов Китая их коммунистической партии и других, по-настоящему коммунистических, партий и движений.

Собственно, и сами китайские коммунисты предпочитают не употреблять термин «маоизм», а используют более подходящий – «идеи Мао Цзэдуна». Себя же китайские коммунисты именуют не «маоистами», а марксистами-ленинистами (марксистами-ленинцами АК), утверждая не без основания (в отличие от так называемых «маоистов»), что Мао не создал своего особого учения, а лишь творчески использовал идеи Ленина и Сталина применительно к условиям Китая.

Так какие же идеи получили развитие у Мао? Они, как уже отмечено, далеко не новы, поэтому настоящие большевики-коммунисты и не выделяют их в отдельное учение. Вот основные их тезисы.

  • Имеется специфика революционной борьбы и социалистической революции в полуколониальных, полуфеодальных аграрных странах с резким преобладанием крестьянства над промышленными рабочими.
  • Социализм – это переходный этап от капитализма к коммунизму, в ходе которого сосуществуют (и противостоят друг другу) элементы обоих способов производства.
  • Классовая борьба при социализме (в условиях диктатуры пролетариата) не прекращается, она просто принимает другие формы, отличные от форм классовой борьбы при капитализме.

В историческом плане китайский большевизм Мао, как, впрочем, и ленинско-сталинский большевизм, являются политикой построения социализма и, следовательно, улучшения благосостояния трудящихся в изначально преимущественно аграрных странах, в обществе с резким преобладанием крестьянства над промышленными рабочими и служащими. 

А что же тогда представляет из себя так называемый «маоизм», ставший особенно модным на западе и у нас в последнее время, и кто такие «маоисты»?

Маоизм в том виде, как его пропагандируют его сторонники, – это разновидность троцкизма, смесь черт буржуазного шовинизма, а порой даже фашизма и анархизма, а «маоисты», соответственно, – левые троцкисты, прикрывающие свой ревизионизм левацкими лозунгами террора, экспорта революции и постоянной партизанской войны, а также кусками цитат, выдранных с корнем из ряда работ Мао, без полного понимания смысла этих фраз, но зато легко оправдывающих их левацко-троцкистскую деятельность. В среде так называемых левых движений на Западе и в России почему-то именно такое «маоистское» понимание марксизма-ленинизма пользуется огромной популярностью.

По большему счету маоизм похож (что, собственно, не удивительно из-за одинаковых корней) на хрущевско-брежневский ревизионизм, который тоже прикрывался цитатами Ленина, строя в СССР капитализм вместо социализма. А подобным движениям всегда ближе тоталитаризм фашистского толка, чем настоящий социализм с народной демократией в условиях диктатуры пролетариата.

Так какие же заявления «маоистов» исключают их из числа марксистов-коммунистов и делают их партии и движения врагами настоящего коммунизма, ставя их на позиции ревизионизма троцкистского толка, а зачастую вообще на позиции фашизма, что, впрочем, характерно для подобных организаций?

Хочу предупредить, что в последующем тексте все цитаты, характеризующие маоизм, взяты с сайта http://maoism.ru/, что, впрочем, не делает их особенными, поскольку они мало отличаются от заявлений других «маоистских» партий и движений. Итак, начнем разбор.

И сразу в позиционировании – «О нас» видим:

«Мы определённо не любим хрущёвско-брежневский Совок и современный, рыночный Китай».

Или

«…признание СССР после 1953 г. и Китая после 1976 г. госкапиталистическими и социал-империалистическими режимами…».

Если по отношению к СССР с этим заявлением можно вполне согласиться, то как соотносится заявление про якобы госкапиталистический Китай (при наличии там диктатуры пролетариата) с декларируемым марксизмом «маоистов», написавших в том же «О нас»:

«Мы — марксисты-ленинцы»?

И где здесь марксизм-ленинизм с его научным анализом? И близко не стоял.

Ведь по сути своей эти якобы «коммунисты-маоисты», в отличие от коммунистов-большевиков Китая (да и просто от настоящих коммунистов-большевиков) постулируют, что после смерти Мао КНР оказалась в руках ревизионистов, отбросивших и предавших основополагающие принципы марксизма в интересах капитализма, следуя примеру троцкистских ревизионистов, уничтоживших социализм в СССР после смерти Сталина. И так же, как СССР, некогда великое в прошлом пролетарское государство, КНР встала на путь капиталистической реставрации и социал-империализма.

Тем самым «маоисты» напрочь отрицают принципы марксизма о последовательном постепенном построении коммунизма в условиях господства диктатуры пролетариата (собственно этап социализма), скатываясь в откровенный троцкизм, то есть фактически проповедуя откат к капитализму под марксистскими лозунгами.

Дальше больше.

Среди многих таких «маоистских» движений существует тенденция делить мир по национальному признаку – на эксплуатирующие нации развитых государств и эксплуатируемые нации отсталых государств так называемого «третьего мира».

Ну, посудите сами, как заявление подобного толка:

«Особый акцент на национально-освободительной борьбе (национальное угнетение далеко не полностью сводится к угнетению экономическому!), понятие стран-эксплуататоров и стран-эксплуатируемых, «мирового города» и «мировой деревни»

или:

«…признание того факта, что рабочий класс США и других развитых капиталистических стран подкуплен за счёт прибылей от сверхэксплуатации всего остального мира и в настоящее время представляет собой нереволюционную рабочую элиту»

– стыкуются с научным марксизмом?

По сути, по их пониманию получается, например, что американский миллиардер и рядовой американский рабочий вместе эксплуатируют трудящихся развивающихся стран той же Азии или Африки, забывая, что жители любой страны делятся по классовому признаку на капиталистов-эксплуататоров и пролетариев-эксплуатируемых. Эксплуататоры есть как в развитых странах, так и среди жителей любой беднейшей страны мира, как есть во всех странах нищие и бездомные, не исключая довольно благополучные страны Запада. Такое деление делает «маоизм» движением, преднамеренно вбивающим клин между пролетариатом отсталых и развитых стран, что мешает их интернациональному объединению, делая врагами пролетариата стран «третьего мира» не своих паразитов-капиталистов и их зарубежных собратьев, а всех жителей развитых стран, включая своих собратьев-пролетариев.

Совершенно не стыкуются с марксизмом и заявления о том, кто же является по сути движущей силой революционного движения.

«Объективно революционными в странах капитала являются (это показывают анализ и действительность) беднейшие слои угнетаемых по тому или иному признаку национальных групп (чернокожие, выходцы из Латинской Америки и Ближнего Востока и т. д.), люмпен-пролетариат (прежде всего заключённые американских тюрем, многие из которых являются политзаключёнными или просто обладают высоким уровнем антиимпериалистической политической активности), революционная интеллигенция (студенческая молодёжь и др., готовые совершить «классовое и национальное самоубийство»)».

Заявления подобного толка отталкивают от коммунистического движения основные массы трудящихся, раскалывая их по надуманным признакам, играя тем самым на руку тем самым капиталистам, против которых они якобы борются. И чем вам не троцкизм в чистом виде?

Что самое замечательное, они считают себя настоящими теоретиками марксизма и предлагают свое ревизионистское учение для всех коммунистов мира:

«Самый простой и выгодный способ обрести революционную теорию — это получить её в готовом виде».

Как будто у коммунистов до сих пор не было революционного учения, причем уже неоднократно опробованного на практике и показавшего отличные результаты, которым, собственно, и является марксизм-ленинизм.

Особенно же опасным видится следующее заявление:

«Признавая, как и все остальные направления марксизма-ленинизма, авангардную роль коммунистической партии в строящем социализм обществе, маоизм одновременно безоговорочно признаёт за народом право на её свержение, как только в ней появляются признаки буржуазного перерождения и бюрократизации».

На первый взгляд. оно вроде бы безобидно и направлено на борьбу со всевозможным ревизионизмом в партийных рядах, но на самом деле оно позиционирует возможность перерождения всей партии, что в корне неверно. Переродиться (или замаскироваться под коммунистов) могут отдельные деятели партии, но не вся партия. Чистка же рядов партии от таких деятелей вполне нормальное посильное явление, не требующее заявлений подобного толка. А вот такое декларирование дает возможность, прикрываясь интересами народа, легко устранить партию, а, следовательно, и народ (если партия является по-настоящему коммунистической и декларирует диктатуру пролетариата) от власти.

Кстати. ни в каких материалах «маоистских» движений не декларируется после прихода их к власти установление диктатуры пролетариата. Целью «маоистов» является борьба и только борьба, то есть процесс, а не результат:

«…социалистическая, коммунистическая революция — это процесс тотального освобождения».

«…из области старой культуры и морали, и приходят главные враги социализма, его потенциальные могильщики — буржуазия внутри партии, «облечённые властью и идущие по капиталистическому пути». Средство борьбы с этим — маоистская постоянная революция (не путать с троцкистской перманентной!)».

Интересно, как не путать "постоянную" с "перманентной", если это слова-синонимы? Важен, как видим, не результат – коммунизм (социализм), а сам процесс. И хотя они просят не путать их с троцкистами, надо понимать, что они недалеко ушли от последних. Это автоматически исключает маоистов из реального коммунистического движения.

Если мы, настоящие коммунисты большевики ленинско-сталинского толка, ставим своей целью последовательную непримиримую борьбу с ревизионизмом (троцкизмом) во всех его проявлениях, то мы должны безоговорочно бороться с «маоизмом», деструктивная деятельностью которого была показана в данной работе.

А тех, кто продолжает считать маоизм по-настоящему революционным марксистским течением в силу своей политической безграмотности, призываем хотя бы ознакомиться с работами классиков. Чтобы дальше не продолжать тиражировать глупости и не ставить себя в положение первоклассника, не выучившего урок в школе.

Маоизм – троцкизм с китайским лицом